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话说圣女在洛阳刚刚接收了五百名小宫女,是清一色的江南女子。这些小宫女大部分,都是十四五岁;是杨广统治的最后几年从江南挑选来的。江南水乡安定富足,江南女子,温柔水灵,当然是杨广的首选。他的皇后萧氏也是一个江南女子。
杨广在位的最后几年,疯狂选取十二三岁的小女孩进宫,是听信了嵩阳观邪道士潘诞的建议,觉得童女可以让自己延年益寿,青春不老。潘诞的歪理邪说,就是剥夺童男童女的寿命,转移到自己身上,达到延年益寿的效果。结果他害死了二百四十名童男童女,还是没有炼出仙丹,被杨广处死了。可是江南的童女还是遭了殃,纷纷被选取入宫,供杨广淫乐。
圣女接收了这五百名小宫女,便将她们送回江南去培养。北方的水土还是不适合她们,江南水乡才是她们的家。
这批女子一回到江南,就对圣教感恩戴德,成为巫圣教最忠实的巫女。她们本以为会老死在北方,死在宫中,没想到竟然还能出宫,还能回到江南,这是她们做梦都没有想到的。
水护法苗尔兰一下子接收了这么多优质的巫女,也是大喜。当她听说完成支援王世充的任务,还有五百名小宫女送来,她决定亲自出马。
现在苗尔兰管辖下的江南巫女,可以说是人强马壮。这些年的动乱大部分都在北方,江南相对安稳,大部分巫女都愿意待在南方。
现在皇权斗争大部分还是集中在北方。北方可以说是这些年战争的主场,打得仗多,破坏严重,经常缺衣少食。南方人却还能丰衣足食,所以南方的姑娘还是比较水灵的,不像北方的姑娘面黄肌瘦的。
苗尔兰手下巫女众多,巫圣教在南方的势力非常强大,总是压道教一头。王远知在茅山发展道教势力,相当不顺畅。所以王远知大部分时间待在终南山,没回茅山。茅山现在由王远知的女弟子刘烟霞主持。
这些年动乱,不光道教发展受挫,佛教发展也受挫,像洛阳白马寺已经毁坏的很严重,随时都有倒塌的风险。里面常住着三四十个和尚,勉强支撑着白马寺,寺内那座尼姑庵已然倒塌,曾经的师姑全部散失了。
东都佛寺的和尚也有很多逃离了,像之前出家的玄奘,就逃到成都去了。和尚是有信仰的人,但他们也必须躲避战争。他们一路向成都逃亡,就一路传播佛教教义,希望佛教之光,永不熄灭。越来越多的和尚聚集到成都后,成都成为新的佛教中心。
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