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第86章 闲聊（第4页）

“你们两个还有没有点良心，死的可是你们的亲人。你们还在这里嘻嘻哈哈。”女子来了点脾气。

“俺就是来蹭饭的外人，要说良心你得跟他说，”马汉指了指庄博通。

“我也不是他儿子。”庄博通也说道。不过这可是他用过的躯体，始终还是要尊重一下的。

“好吧。你说要我们干什么？”庄博通问。

“干啥？要干的事可多了，祈福，点魂灯，送魂。跟我来吧！”女子扭头转身往屋外走……

随后庄博通起身跟着她走了出去……

在背后看那一扭一扭的小翘臀，与那比例均匀但又不显长的美腿……

心旷神怡……

谁说乡下姑娘没韵味？那是他们在放屁。

这里有一种习俗是在举行葬礼后的若干天内，还必须为死者举行一次隆重的“送魂”仪式。

他们认为，死者的肉体虽然灭亡了，但他(她)的灵魂仍然存在，必须将死者的灵魂送到祖先们最初居住的地方，与以往死者的灵魂一起欢聚。送魂仪式由那男生女相的年轻道士主持。

只见他双手持长刀、长矛或木棍等，担任开路先锋。并用一种人工搭成的“尸架”，以示将死者的灵魂送或抬走了。这送魂仪式要比葬礼还隆重，

若干头牛、猪、鸡为祭品。放在一张由四人抬的桌子上。

全村及远亲都要来参加。死者生前的欠债及一切未了的事情都要在送魂期间内处理完，以安慰死者的灵魂。要重礼向死者辞别，以免其魂祸及生者的健康，造成人间的灾难。送魂时，要举行奠墓仪式。

期间在死者的墓地上搭设2—3丈高的尖塔形草棚，立以木刻成的人头、鸟、蛇等形象。还竖起刻有图纹的竹竿，以示死者的性别、年龄、婚嫁及子女人数，生活等等。有的还在草棚的顶端挂上布幡，幡上画以草、木、鸟、兽等图案。有的人家还特意在死者的墓地四周种上农作物，以示给死者享用。当送魂仪式完毕，从山林归家时，人们要跳一种叫“金再再”的哑剧绘身舞蹈，表演初民时期人类怎么生养子女和谈情说爱的过程。两人手持木板或长矛跳着驱逐魔鬼的动作，直到把鬼撵进森林中去才告结束。这时人们喝着甜甜的水酒，边唱边跳“布滚戈”和“龙洞戈”舞蹈，铓声、歌声……

确实很忙，索性这几天忙完了。