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第七十四章 “整肃”运动（第3页）

人群里开始交头接耳起来。

“这意思是又要对土著重拳出击了！”

“肯定的，要不咱们当初哪来的地种，不都是抢来的。”

“什么叫抢！这里的土著又不靠种地过日子，这都是荒地，我们现在来这里是开荒来的，这地又没写名字，还不是谁种就是谁的？”

“说的不错，那些土著要这些地又没用，打猎上哪不是打，这该种粮食的地不是用来养狮子豹子和豺狗的。”

移民的心理是没有丝毫负担的，对与错的讨论距离这些土地里刨食的农民来说太过遥远，填饱肚子比什么仁义道德来的实在的多。

大家都是来自封建国家和向着工业化国家过渡的封建国家，思维自然也停留在封建时代农民的思维。

东非殖民地偌大的土地上，虽然黑人才是原住民，但是东非第一个政府确实是东非殖民地政府。

而政府才能赋予土地的所有权性质，不信就看看土著，他们只知道自己在这片土地生存，对土地的性质也停留在那里可以狩猎，那里可以采果子这种状态。

而移民是有土地所有权概念的，东非殖民地的土地那都是黑兴根财团的私产。

而移民的地位处于农奴和产业工人之间，没有选择的权利，但是基本的人权受到法律的保障。

虽然东非殖民地没有法院和司法机关，但默认的实行普鲁士法律，只是没有具体执行罢了。

人治和法治共存，是当前东非殖民地的现状，类似刘邦和民众“约法三章”，或者是罗马的十二铜表法。

有一个具体又模糊的界限。

……

镇长继续说道：“为了响应政府的号召，我们卡贡戈镇也要组织人手，对卡贡戈镇境内和周边进行围剿。”

随着命令的下发，卡贡戈镇和其下辖村落征召了一千多名临时兵，发给武器，配合基戈马市政府和下辖的村落对整个索伦湖区进行“整肃”运动。

一时间，整个索伦湖区和东非殖民地上枪声四起，俨然变成了一个大战场。