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第一卷 南域篇 第97章 一剑青龙平雪峰（第3页）

而他此时，还是知微前期的修为。

知微后期的紫府，他还未修行。

“是时候着手修行紫府了。”白泽心说，“炼体之法，也要提上日程。否则危急关头，龙魂苏醒，我的身体，可受不了如此狂暴的冲击。”

身体就像一个容器。

魂力就像容器里的水。

水压太大，容器就会龟裂。

“进山已经二十三天了。”陶弘景说，“如今天玄剑阵你也算是入了门，准备出山吧。”

“好。”白泽点头。

陶弘景抓起白泽，冲天而起。

莽莽独山就在脚下。

“老师，天柱山有什么大乘的炼体之法吗？”白泽跟着陶弘景御气飞行，问他，“我总觉得彼岸三道天门打开，我的内腑、血肉都被洗练过，骨骼也成为玉骨。身体力量也达到了九鼎之力，可还是感觉身体力量不够。”

“哦，竟有此事？”陶弘景不疑有他，想了想，说：“那大概是你体内先天真气和纯阳真气汇合后，丹田苦海真气太过刚猛，远超你的身体强度，所以你才会有这种感觉。”

白泽点头。

先天纯阳真气的淳厚，可以说同阶修士，放眼整个九州，白泽都能排进前十。

如果当初修炼的是谢玄的《太乙紫薇录》，恐怕他真气之浑厚，登顶九州知微第一都是十拿九稳。

“放眼九州，炼体之法，儒释道三家，儒道倒是一般，佛门炼体之法可以说是九州顶峰。”陶弘景说，“道门讲究真气和对天道的领悟，儒门观天地之势，也只有佛门，才对肉体的磨炼十分重视。”

“这个我倒是听师傅提起过。”白泽说，“传说佛门高僧，圆寂之后焚烧肉体，可在烈火中诞生佛骨舍利。佛骨舍利之坚硬，传说可与天阶准仙器抗衡。”

“这个传说倒是不假。”陶弘景点头，对白泽说，“你要说天柱山的炼体之法，老夫看来，倒是平平无奇。老夫早年倒是得了一番机缘，曾入西域佛国，得了一本《龙象神魔功》，是佛门上乘炼体之法。”

白泽一听，来了精神。

“那时我对此倒是不甚在意。老夫看来，道门修士，把握天道十九便已足够，炼体之流，是佛门的手段。”陶弘景说，“可后来中州名门有一次与南疆十万大山的妖族圣人起了冲突，双方混战，当时老夫也参与其中。”