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第645章（第1页）

陈铁牛感动得眼眶都红了。还是主母好啊！郎君学着点！

李玄霸对宇文珠不站在他这边无能狂怒，大手一挥又送了一批僧尼去象林传教。

林邑国的国王为了巩固统治，吸取婆罗门教的文化自创国教，自称神灵，修建神庙作为自己的象征，所以林邑国是一个政教合一的国家。

对于自称神灵的王族，李玄霸一个都不能留，该杀的就杀，该迁徙的就迁徙，否则将来一定会有野心家借此生事。

占城国灭亡后，当地本就会盛行汉家的大乘佛教。李玄霸提前让更温和的“禅宗”去象林传教，去除林邑国政教合一的土壤。将来即使有人自称林邑国国王后裔，林邑国的百姓也不会愿意他重登王位。

虽然野心家可能会想出新花样，但无论将来象林一地的未来如何，保持着禅宗“人人平等，皆可成佛”理念的象林，肯定不会允许王族再次成为神。

封建时代有皇族和贵族就够了，神族这连种族都不同的玩意儿，还是滚犊子吧。

李玄霸让佛教前来象林，而不是请道教来，也是因为只有佛教才能压制当地的国教、

道教？他是教贵族炼丹清谈，还是教百姓喝符水造反？

一个要么融入统治阶级，要么起兵造反的奇葩宗教，它就不像个宗教，很难对外传教。

倒是佛教让百姓相信自己和贵族都是人，是一个种族，没有生殖隔离之后，儒家弟子就该出场了。

论文明教化，后世再怎么骂儒家迂腐，但儒家确实是封建时代的文明开化之光。

李玄霸给薛收写完自己之后的计划，然后笑着摇摇头。

这计划，无论是他还是薛收，大概都难以执行到这一步。

希望继任者稍稍有用一点，别辜负他们这些先祖打下的良好基础。

福建广东能成为文教兴盛之地，交州爱州紧挨着福建广东，本也应该可以成为文教兴盛之地。

“该回长安了。”