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婚礼结束后,大家便开始了自己的生活,只是一些东西再无形之间,已经悄然的变换了模样。
王虚继续一个人回去修炼,而其他人也回到了自己的人生轨道。
在闭关之中的王虚突然意识到了一个问题,中庸是近于道同于无极的存在,所以真正的中庸是不可能做到的。
正所谓中庸不可能也,人不过是道的一部分,天地的一部分,是不可能成为道,成为天地的,所以中庸也和无极一样,是没有边际的。
只有太极,才是真正的顺应自然,才是修行的正统,而无极和中庸永远只是一个概念,可以去穷其道理,却不具备修行的可操作性。
仅从修行来说,太极才是大道,才是真正的中庸和无极,太极就是一切,而一切也必须以太极为本质。
动静之机,阴阳之母,是谓太极,是谓大道。
偶然的特异性并不能代表大道,而普遍的适应性才是修行的根本。
在得一明悟之后,王虚便开始了新的修行之路,以太极为道,以无极为升华,以中庸为纲纪。
所谓纲纪便是原则,是本分也是操守。
此时所有的修行之法,在他的心中已经融会贯通,不再有什么界定和分割,是一个统一的整体。
他的修为也恢复到了一千境,不再执着于是武修还是文修,一切都顺其自然。
观念的转变是一个极为困难的过程,这也是有些修者一直都无法进行突破的关键所在。
一天,王虚来到了传功师兄处,二人闲谈品茗。
“下临界不是一个世界,又是什么?”
“超脱了大千世界之后,便可以逍遥于无穷,没有了分别心,那么所有的一切都在同一个世界了。”
“难怪了,原来如此,你此一去不知何时才能再见,好自珍重吧!”
“多谢师兄!”
二人聊的时间也不长,但彼此都生出了相惜之意。
王虚是决定要离开了,或许,有些事只能用别离的方式来结束吧。
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