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虽然买的书里有很多都没用,但其中几本作为入门,让张平了解下两仪八卦还是足够的。于是趁着时间还没那么晚,张平就选了一本《周易》看了起来。结果,很快啊,张平就知道了什么叫从入门到放弃。
虽然书里的字他都认识,但当它们组合在一起的时候,张平看一会就眼花了。就比如卦一,乾中介绍的一句:《文言》曰,元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。
这句话单独拆开张平都认识,但组合在一起,这拗口少见的文言文,让他头都大了。最后没办法,只好求助诸葛亮,在诸葛亮的指导下,还是不明白什么意思。
诸葛亮是这么解释的,君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰:“乾:元、亨、利、贞。”
张平听了半天,决定还是千度一下,最终找到了译文版本:
《文言》说:元始,是众善的尊长;亨通,是美好的会合;有利,是各种适宜时机的和谐;贞正,是食物的根本。
诸葛亮看张平一点文言文都不懂,没办法,只好尽量用他能听懂的话说道:“君子以仁心为本,就可以成为人之尊长;寻求各种美好事物,就符合礼的要求;施利于其他事物,就符合道义的准则;固守节操,就能成就事业。君子能奉行仁、礼、义、正这四德,所以说,乾卦象征天,元始,亨通,和谐有利,贞正。”
随后又说道:“其实现在很多人对两仪八卦都不了解,大多人认为其只是算命或者作法所用。实则不然,八卦中也讲了很多做人的道理和行为准则,如能悟透,不但可以结合自然修身养性,还能发现很多妙用。”
张平其实很想放弃,但诸葛亮突然问了他一句:“你想不想学习缩地成寸、撒豆成兵、五鬼搬运之类的法术?想不想拥有用之不竭,取之不尽的魂力?想不想早日修得成果,和柳蝉衣毫无顾忌的在一起?”
前面的还好,但最后一句彻底让张平破防了,于是按下心来,认真学习,好在有诸葛亮这样的大能可以请教,遇到看不懂的地方都可以问他,虽然理解起来甚是繁琐麻烦,但张平还是一点一点的学习着。
不过除了那些拗口难懂的文言文外,到也有很多经常听到的名言警句。比如《象传》中的几句话:
天行健,君子以自强不息。
这句话张平看过,所以明白什么意思,天的运行刚劲强健,君子应当自强不息。可后面的内容张平半懂半不懂了,原文是这么写的:
潜龙勿用,阳在下也;见龙在田,德施普也;终日乾乾,反复道也;或跃在渊,进无咎也;飞龙在天,大人造也;亢龙有悔,盈不可久也;用九,天德不可为首也。
每句话的前面张平大致都能明白,而且看过《天龙八部》的他,对飞龙在天、亢龙有悔之类的也颇为熟悉,因为乔峰的扛着音响用大招的时候都会喊上这么几句,可跟后面的话组合起来,张平又理解不能了。于是没办法,只能继续请教诸葛亮。
诸葛亮只是看了一眼,就说道:
“龙潜伏着,暂不会有所作为,阳气初生局下位。龙出现在田野间,阳气出现,生养之德普施大地。君子自强不息,反复行道而没有偏差。有时腾跃,有时退入深潭,上进而没有祸患。龙飞腾到天上,有德之人兴起而有所作为。龙飞到极高处,将会有所悔恨,阳气盈满而不可长久。用九,天德至纯至阳,不可自居为首。”
张平又问道:“这不是讲月满盈亏之类的做人道理吗?跟卦象有什么关系?”
诸葛亮则解释道:“卦一,乾里有初九、九二、九三、九四、九五、上九和用九。刚刚说的这个就是用九,见群龙无首,吉。”
张平:“...............”
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