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第33章（第3页）

云雁回露面后，被认识的请了进去，一看，张山人正在几个弟子的服侍下吃消夜。

这个时候，因为夜生活丰富，所以很多人都有吃消夜的习惯，对于晚上有演出的艺人们来说就更是了。

见到云雁回来，张山人放下消夜，和他打了个招呼，“老弟啊。”

张山人那些弟子们，大到三四十，小到十三四，也纷纷躬身而立，冲着云雁回恭恭敬敬地喊了声：“叔。”

云雁回：“……”

虽然已经不是第一次受到这样的待遇，但他还是极不自然地避了避……

第28章 教做人

江湖艺人极其重规矩，师徒如父子绝不是说说而已，因为师父教的是吃饭的手艺。而且，像说话这门艺术，看上去简单，一张嘴?N吧?N下来钱就到手了，其实极其不容易。

此时不如现代资讯发达，教育程度也不高，从如何把握市场流行进行创作，到如何给观众下扣子――即留悬念，如何掌握节奏，若是靠自己摸索，不知道得摸索多久。

且不说这技术了，你要是没师父领着，没人教江湖黑话，和同行交流都做不到，铁定被排挤。像大相国寺僧人这样不用怕排挤的，基本属于个例。

张山人的弟子中有年纪和他差不多甚至大一截的，照样得把他当爹一样伺候着。有年纪够做云雁回爹的，也得把他当爷叔，就因为张山人和云雁回论平辈。

更因为张山人和云雁回这么论了，很多其他行当的艺人，因为彼此之间有着千丝万缕的联系，也得看着张山人的面子，至少不敢在辈分上占云雁回的便宜。

张山人和云雁回聊过几次，就觉得这小孩不简单，江湖人眼利，可以看出来云雁回在俗讲僧中的地位，从谈话中，又听得出其对话本的熟悉。

张山人自己心中断定，必然有几出本子是云雁回自己创作的，只是云雁回不提，他便也不说破罢了。

光凭云雁回的年纪能有这手艺，张山人也愿意把他当平辈。

云雁回被请到张山人旁边坐下，借着灯光，张山人看清楚了云雁回脸上那点青色的印记，“嚯，小老弟，你这是折鞭了啊？”