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第41章 和光同尘（第3页）

师父点头说道：“就是这个道理，所以同样的，我们不能只喜欢光，不喜欢尘，这就像是两个不一样的人群，如果双方不能平等对待，差距越来越大，那么就会出问题。”

我恍然道：“师父你说的这个，好像跟政治课上差不多，这不就是社会主义的本质，要缩小贫富差距，实现共同富裕嘛？”

师父笑道：“没错，所以这就是咱们老祖宗的智慧，只不过历朝历代都没人做到，唯有咱们现在的社会主义制度，提出了这一点，所以就冲这个，这条道路就一定要坚定不移的走下去。”

我若有所思地说：“是的，这就是和光同尘的现实意义，因为这是两个不同的群体，总会有所纷争，总会有人遇到不公平对待，正所谓不患寡而患不均，长此以往，社会就会出问题。所以，国家一直在号召发展农村，给农村修路，家家通电，这就是一同发展，就是和光同尘。”

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师父说道：“道德经说，水是利万物的，天地也是养万物的，但从未有过分别心，对任何人都是一样的，所以这就是大道的本质。我们修道的人，也要这样，正所谓，上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。这句话的意思，你可明白？”

我想了想答道：“水依靠天地规律而循环运行，能为世间万物带来利益，并且不与万物争夺资源和利益。而众人都喜欢高处，不喜欢低洼，喜欢干净，不喜欢脏污。水却偏偏居于低洼的地方，还擅长清理脏污的地方，这就是水的优点和长处，也就是所谓的上善，就是接近道的真理。”

师父赞许地点头：“说得很好，不愧是祖师爷的小仙苗。其实，善是指生命达到的一种境界，上善则是最高境界的善。这里的善不是善良，而是一种超然豁达的人生境界，像水一样接近于道，才是最高层次的修为。”

师父说的这番话，让我茅塞顿开，也明白了他老人家讲这番话的原因。

师父其实是在告诉我，人生要超然豁达，修道者更要和光同尘，不计较光和尘的区别，就像钟腾青这样的地痞，也不必心怀憎恶，因为这一切的存在，都是符合大道规律的。

那一刻，我只觉得浑身通泰，每个毛孔都舒展开了，仿佛有一道光从天而降，暖暖照在师父身上，也照在我的身上。

我不由跪倒在地，拜谢师父教诲，他拉我起来，对我说道。

“讲完了和光同尘，现在来说说召兵诀的事吧，你当时念了咒语，把兵马召来，这是你的本事。但是，你只召不送，这就惹了祸啦！”

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