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第138章（第1页）

这位‘比利肯先生’据说是美国女艺术家弗洛伦斯·普劳茨，一次做梦梦到的神明。因为是艺术家，所以现实中就将这位‘神明’的雕像制作了出来进行销售。

这种事，现代一些说，是从梦里得到灵感，制作了艺术品。但如果类比，会发现真的很像东南亚一带神明的诞生，那里很多神明都源自某个高僧做梦梦到......

总之，就是这样的‘比利肯先生’，美国人虽然没把他当神明，基本就是艺术品，最多是吉祥物的待遇（实际上，他确实是美国圣路易斯大学的吉祥物）。但在到了日本后，多神信仰的国度将其接纳为神明就顺利丝滑得多了，他从艺伎界开始流行，很快就被整个大阪所认可。

大概是真的很灵验吧，总之‘比利肯先生’就这样成为了大阪祈求家庭和乐、商业繁荣的福神，大阪的大街小巷经常能见到，一些商家也会供奉。

在通天阁里的‘比利肯先生’正是以保佑良缘和考试顺利出名的...良缘和考试顺利，这不就是高中生最大的刚需么？

所以一进通天阁，大家就去祈祷，以及排着队摸‘比利肯先生’青铜像的脚底（据说这样做可以得到好运）。这些做完了，才去搭电梯，上展望台观景。

展望台观景就很快了，毕竟高处观景用不了多少时间，而且买票进场后，能呆的时间本来就是有限制的。

最后二年级的学生们从观景台上下来时，其实还不到5点半。这个时候去预定的餐厅，是刚刚好的晚餐餐厅就在通天阁附近，这也是通天阁打卡会安排在下午最后一站的原因，就是完事之后方便嘛。

晚餐正如之前吃午餐时，有人议论过的，吃的是‘烧肉套餐’。烧肉就是烤肉，烤肉这种食物哪里都有，按理来说没必要多么期待，不过如果是大阪的烧肉，那还是值得期待一下的！因为这毕竟是大阪的知名食物嘛。

大阪烧肉之所以好，和周边地区盛产上等牛肉有关（譬如神户牛肉、松阪牛肉等）。另外，也和古代大阪是‘天下厨房’，本地人专精，甚至痴迷于吃的传统有关。

江户时代的大阪是日本的商业中心，尤其是全国各地的食物都会汇聚到大阪来进行中转贩售，所以大阪才有‘天下厨房’的美誉。而借着这种便利，大阪人自然发展出了自己的美食文化...对比一些日本全国都有的食物就知道了，一般最豪华的那个版本就是大阪的。

这在古代饮食普遍贫乏的日本，真的是鹤立鸡群一样。

当然，这样好吃也是有代价的，所以日本老话都说，‘大阪人为吃倾家荡产，京都人为穿倾家荡产’日本和服的各种花样，大多都来自京都呢！

二年级的学生们大概是4人坐一桌，每桌的桌子中间都有一个碳烤炉，路子上是铁丝烤架。火烧得刚刚好，店员就端上来各种各样的肉，以及配着烤肉吃的几样小菜...看着腌渍好的厚实优质牛肉，学生们动手那是极快的。

“哇，这个肉品质真是不一般啊，虽然不是什么神户牛肉、松阪牛肉，但我为什么觉得比我在东京吃过的那些牛肉更好？”有人一吃之下，好评是好评，可对比自己过去在东京吃的，难免抱怨起来。

奥村礼子笑着说：“大概是东京向来最缺乏像样的大海和像样的牛肉吧这是我们羽毛球部的林千秋说的，我觉得总结的非常棒！”

林千秋说这话的时候有说过，自己也是听人说的。但话传话，就有一些‘精简’，到了奥村礼子这里就只剩下这话本身了。