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第4章 圣贤皮影戏（第1页）

"道德经卷做幕布，圣贤语录当提线。演罢忠孝节义戏，后台分赃笑开颜。"

忠义堂前戏

东京汴梁的殿帅府高悬"精忠报国"匾额，高俅端坐虎皮交椅，正厉声训斥八十万禁军教头王进："本帅整顿军纪，尔等竟敢私授武艺？"话音未落，亲兵已将王进祖传的镔铁棍折断。三日后，王进称病辞官，高俅却在庆功宴上痛饮："去除了这些兵痞，禁军才算得铁板一块！"

暗室里，军需官捧着账册谄笑："按太尉吩咐，空饷名额又添三百人。"高俅蘸着朱砂在《武经总要》上批注，书页间夹着的，却是克扣军饷的密账。

画皮两重天

这般作派，恰似《水浒传》开篇的荒诞伏笔。高俅发迹前不过是个帮闲浮浪子弟，一朝得势便以"整顿纲纪"为名清除异己。正如他书房挂着岳飞的《满江红》，暗格里却藏着金国使者的密函——所有忠义表演，皆为遮掩见不得光的交易。

更深层的算计在禁军比武时显露。高俅特意请来翰林学士作《演武赋》，文中痛批"武夫误国"，转头却将禁军教习权卖给山西镖局。这种"以文制武"的把戏，正是反向歧视的典型范式：通过贬低某个群体，合理化对其资源的掠夺。

提线傀儡术

转年元宵，高俅在鳌山灯会设"忠义灯谜"。有个灯谜写着"赤心报国（打一兵器）"，谜底竟是"钩镰枪"——恰是前日被他贬谪的徐宁家传绝技。百姓猜谜取乐时，徐宁正典当祖传宝甲，换钱打点刑部狱卒。

这般杀人诛心的手段，与《三国演义》中曹操借粮官人头的计谋异曲同工。高俅的高明处在于将压迫娱乐化：他让书生写戏文嘲讽武将粗鄙，命画师绘《百丑图》丑化退伍老兵，甚至编童谣传唱"好铁不打钉，好男不当兵"。当整个社会的认知被扭曲，压迫便成了"顺应民心"。

灯下黑

转机出现在雁门关大捷后。游方郎中陆九霄混入庆功宴，当众献上"金疮药"："此药止血有奇效，只是..."他故意压低声音，"需用监军府地砖下的青苔入药。"

高俅脸色骤变——那地砖下埋着克扣的军饷。陆九霄却话锋一转："在下听闻太尉月前斩了贪墨军资的刘虞候，当真大快人心！"说着呈上账本："这是刘虞候亲眷托我转交的，说是要揭发同党。"

账本在众将手中传阅，越翻越是心惊：每页都盖着监军府大印，记录的却是高俅心腹的贪腐。原来陆九霄早将真账册拆散重订，掺入三成假账。待高俅察觉时，宴席已散，把柄已成满天飞的纸鸢。

戏中戏

三日后，汴梁街头出现奇景：说书人讲着新编《忠义传》，内容竟是高俅年轻时的浪荡事。更妙的是故事暗藏玄机——浪子改过自新的情节，恰好对应着近期军饷失踪案的时间线。

高俅暴跳如雷，却抓不住把柄：那话本通篇颂扬"浪子回头金不换"。陆九霄在茶楼笑着解释："这叫请君入瓮。他若禁这书，便是自认对号入座；若不禁，百姓自会看出蹊跷。"