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第467章（第3页）

某次祭祀百神时巫祝祷天，终于卜得后世会出大德之人，了结这段不祥的戾气。

【圣人出世，拜称老君。骑青牛出函谷关，应尹喜之求，作《道德经》以警世人，引七道不祥之气于七根凶简，凤凰鸾扣封之，又作八卦观星台，令尹喜后人守之望之，嘱曰如若七星长亮，墨子可期。】

老子的时代，是春秋晚期，当时的社会人口增加，文化交流频繁，有识之士层出不穷，甚至创立了不同的流派，拜凶简开始真正遭遇强有力的敌人，七根凶简也迎来了第一轮被封印。

当时，会不会是在老子的召集下，出现了第一批的五人队，出生入死，千里奔波，终于不负使命？

所有这些细节，都淹没在不可考的过去之中了。

老子认为，“这世上没有人可以打开七根凶简”，但内心里，或许也觉得话不可说的如此绝对，所以另作八卦观星台，让尹喜的后人观察守望，叮嘱说如果哪一天发现七星长亮，就要靠墨家的力量来解决了。

【七星杀局，局之有三，曰天局、地局、人居。天局者，在天北斗，在天长亮。地局者，七根凶简呈七星地位，观星台七星长亮。人局者，七七之数，七轮血祭，一轮毕，星君成，血脉代延，七轮毕，杀局终成。】

七星杀局，由三部分组成，天、地、人。天局是指北斗七星，这亿万年一直都在。地局是指七根凶简在陆地上依照北斗星位的分布，它的分布范围大小，决定了七星杀局的地域影响范围。

人局，既指被凶简附身的人，也指丧于其手的牺牲品，七七之数，每一根凶简都需要七次血祭，全部完成之后，这杀局也就算完成了。

那些被凶简附身的人，不断的重现当年的凶案，犯齐七宗之后，“星君成”，确实很像炎红砂说的“半激活”。

所以猎豹的祖上，确实跟其它遇到的被附身者不同，他已然是个“星君”式的人物了，虽然后来凶简还是从他身上剥离，但他的这种血脉得以“代延”，猎豹展示出远超于亚凤的力量她更易和凶简相融，用她的血画就的祭拜画面，拿到凶简曾经的栖息地烧毁之后的气息，甚至可以被凶简感知。

【杀局既成，鬼厉之气大兴，如行瘟过疫，星君之力无可限量，座下万万人，形同傀儡，以供驱使。】

这里的鬼厉之气，并不是怪力乱神，在中国古代，有把瘟疫疾疫称作“鬼厉之气”的习惯。

七星杀局全部达成之后，被凶简附身的那个人被彻底“激活”“星君之力无可限量”，等同有了感染、辐射、驾驭人心的能力。

换句话说，这像一场特殊的瘟疫爆发，前期的发酵和布局妥当之后，七个移动感染源生成星君可以轻而易举的感染控制下一个人，而下一个人，又可以感染再下一个人。

由点到线到大面积铺开，病毒式传播。